Storia della filosofia politica lm
A.A. 2022/2023
Obiettivi formativi
L'obiettivo del corso è quello di fornire agli studenti gli strumenti teorici e metodologici propri della storia della filosofia politica. Lo studente sarà in grado di affrontare i testi della storia della filosofia politica in modo rigoroso e critico; sarà capace di riconoscere i principali dispositivi retorici e le strutture concettuali all'opera in essi; sarà in grado di padroneggiare quelle competenze interdisciplinari necessarie per la formulazione di un giudizio critico autonomo sui testi e sulle loro interpretazioni. Lo studente acquisirà la capacità di applicare le conoscenze apprese nello studio della storia della storia della filosofia politica ad un ripensamento di problemi politici contemporanei.
Risultati apprendimento attesi
Conoscenza e comprensione
Al termine del corso, lo studente:
1. conosce in forma pienamente adeguata i temi della storia della filosofia politica e sa individuare e discutere i suoi principali nodi teorici;
2. padroneggia con sicurezza le forme argomentative, i concetti e il significato teorico dei testi della storia della filosofia politica ;
3. comprende la diversità delle interpretazioni cui i testi di filosofia politica sono sottoposti in diversi contesti storici, culturali e linguistici.
Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine del corso, lo studente:
1. Sa applicare in modo critico le conoscenze apprese nella storia della filosofia politica e nello studio di specifici testi e autori all'inquadramento storico e alla contestualizzazione filosofica di altre opere e di altri pensatori;
2. sa applicare con sicurezza e in modo autonomo la comprensione delle diverse interpretazioni a testi e problemi differenti da quelli precedentemente studiati;
3. sa applicare con padronanza le risorse metodologiche e gli strumenti bibliografici della ricerca filosofico-politica ed è capace di produrre ricerche originali e di discutere i risultati acquisiti.
Al termine del corso, lo studente:
1. conosce in forma pienamente adeguata i temi della storia della filosofia politica e sa individuare e discutere i suoi principali nodi teorici;
2. padroneggia con sicurezza le forme argomentative, i concetti e il significato teorico dei testi della storia della filosofia politica ;
3. comprende la diversità delle interpretazioni cui i testi di filosofia politica sono sottoposti in diversi contesti storici, culturali e linguistici.
Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine del corso, lo studente:
1. Sa applicare in modo critico le conoscenze apprese nella storia della filosofia politica e nello studio di specifici testi e autori all'inquadramento storico e alla contestualizzazione filosofica di altre opere e di altri pensatori;
2. sa applicare con sicurezza e in modo autonomo la comprensione delle diverse interpretazioni a testi e problemi differenti da quelli precedentemente studiati;
3. sa applicare con padronanza le risorse metodologiche e gli strumenti bibliografici della ricerca filosofico-politica ed è capace di produrre ricerche originali e di discutere i risultati acquisiti.
Periodo: Primo semestre
Modalità di valutazione: Esame
Giudizio di valutazione: voto verbalizzato in trentesimi
Corso singolo
Questo insegnamento non può essere seguito come corso singolo. Puoi trovare gli insegnamenti disponibili consultando il catalogo corsi singoli.
Programma e organizzazione didattica
Edizione unica
Responsabile
Periodo
Primo semestre
Programma
Vizi privati, pubblici benefici: Bernard Mandeville e la nascita dell'individualismo moderno
Il corso si propone di ricostruire le origini intellettuali dell'individualismo e della società commerciale e di analizzare i primi dibattiti sulla sua natura e sulle sue dinamiche interne. Analizzeremo l'origine dell'homo oeconomicus e l'emergere della società commerciale attraverso gli studi di Friedrich von Hayek, Louis Dumont, Elena Pulcini e Christopher Berry. La seconda parte del corso sarà invece dedicata alla lettura e al commento della Favola delle api di Mandeville, opera fondamentale per comprendere il rapporto tra economia, etica e politica all'inizio del Settecento.
Il corso si propone di ricostruire le origini intellettuali dell'individualismo e della società commerciale e di analizzare i primi dibattiti sulla sua natura e sulle sue dinamiche interne. Analizzeremo l'origine dell'homo oeconomicus e l'emergere della società commerciale attraverso gli studi di Friedrich von Hayek, Louis Dumont, Elena Pulcini e Christopher Berry. La seconda parte del corso sarà invece dedicata alla lettura e al commento della Favola delle api di Mandeville, opera fondamentale per comprendere il rapporto tra economia, etica e politica all'inizio del Settecento.
Prerequisiti
Nessuno
Metodi didattici
Lezioni frontali
Discussioni
Lavori di gruppo
Discussioni
Lavori di gruppo
Materiale di riferimento
Programma d'esame per studenti frequentanti. Parte in comune programma da 6 e 9 CFU
1) E. Pulcini, L'individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Torino, Bollati Boringhieri, 2001.
2) B. Mandeville, La favola delle api, a cura di T. Magri, Bari-Roma, Laterza, 1987.
3) B. Mandeville, Dialoghi tra Orazio e Cleomene, a cura di G. Belgioioso, Lecce, Milella, 1978
4) Un testo a scelta tra:
- A. Branchi, Pride, Manners, and Morals. Bernard Mandeville's Anatomy of Honour, Leiden, Brill, 2022.
- P. Carrive, Bernard Mandeville. Passions, Vices, Vertus, Paris, Vrin, 1980.
- M. Goldsmith, Private Vices, Public Benefits. Bernard Mandeville Social and Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
- E. Hundert, The Enlightenment's Fable, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
- I. Primer (edited by), Mandeville Studies. New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville (1670-1733), The Hague, Martin Nijhoff, 1975.
- M.E. Scribano, Natura umana e società competitiva. Studio su Mandeville, Milano, Feltrinelli, 1980.
- M. Simonazzi, Mandeville, Roma, Carocci, 2011.
- M. Tolonen, Mandeville and Hume anatomists of civil society, Oxford, Voltaire Foundation, 2013.
Parte aggiuntiva per il programma da 9 CFU:
5) B. Mandeville, La ricerca sull'origine dell'onore e sull'utilità del Cristianesimo in guerra, a cura di A. Branchi, Firenze, La Nuova Italia, 1998.
6) B. Mandeville, Lettera a Dione, a cura di M. Simonazzi, Milano, Mimesis (in corso di stampa).
Programma d'esame per studenti NON frequentanti. Parte in comune programma da 6 e 9 CFU
1) E. Pulcini, L'individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Torino, Bollati Boringhieri, 2001.
2) B. Mandeville, La favola delle api, a cura di T. Magri, Bari-Roma, Laterza, 1987.
3) B. Mandeville, Dialoghi tra Orazio e Cleomene, a cura di G. Belgioioso, Lecce, Milella, 1978
4) Due testi a scelta tra:
- A. Branchi, Pride, Manners, and Morals. Bernard Mandeville's Anatomy of Honour, Leiden, Brill, 2022.
- P. Carrive, Bernard Mandeville. Passions, Vices, Vertus, Paris, Vrin, 1980.
- M. Goldsmith, Private Vices, Public Benefits. Bernard Mandeville Social and Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
- E. Hundert, The Enlightenment's Fable, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
- I. Primer (edited by), Mandeville Studies. New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville (1670-1733), The Hague, Martin Nijhoff, 1975.
- M.E. Scribano, Natura umana e società competitiva. Studio su Mandeville, Milano, Feltrinelli, 1980.
- M. Simonazzi, Mandeville, Roma, Carocci, 2011.
- M. Tolonen, Mandeville and Hume anatomists of civil society, Oxford, Voltaire Foundation, 2013.
Parte aggiuntiva per il programma da 9 CFU:
5) B. Mandeville, La ricerca sull'origine dell'onore e sull'utilità del Cristianesimo in guerra, a cura di A. Branchi, Firenze, La Nuova Italia, 1998.
6) B. Mandeville, Lettera a Dione, a cura di M. Simonazzi, Milano, Mimesis (in corso di stampa).
Validità del programma: 1 anno accademico, come da regolamento didattico del corso di laurea.
Il corso terminerà con un convegno internazionale dedicato a Mandeville, al quale le studentesse e gli studenti saranno invitati a partecipare attivamente.
Il corso si svolgerà in forma seminariale, con la partecipazione attiva degli studenti, attraverso la lettura e il commento delle opere di Mandeville e di articoli di approfondimento, per cui non verrà registrato.
Teams verrà attivato solo nel caso l'aula non fosse sufficientemente capiente per accogliere tutti gli studenti che si sono prenotati per assistere alla lezione.
Per gli studenti che sono impossibilitati a seguire il corso ho pensato di organizzare alcune lezioni su Teams da tenersi nel tardo pomeriggio o in orario serale, più o meno una ogni due o tre settimane, nelle quali riassumere i concetti principali. Queste lezioni verranno registrate e rimarranno a disposizione.
Il calendario delle lezioni per gli studenti non frequentanti, ma aperte anche ai frequentanti, verrà pubblicato sul mio sito Ariel.
La prima lezione su Teams si terrà venerdì 7 ottobre alle 19.
Team: https://teams.microsoft.com/l/team/19%3a93a24721668145078768db01cccc5347%40thread.tacv2/conversations?groupId=92484a43-432f-4464-a4e3-4d372bda4525&tenantId=13b55eef-7018-4674-a3d7-cc0db06d545c
Codice del Team: 25ko05q
1) E. Pulcini, L'individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Torino, Bollati Boringhieri, 2001.
2) B. Mandeville, La favola delle api, a cura di T. Magri, Bari-Roma, Laterza, 1987.
3) B. Mandeville, Dialoghi tra Orazio e Cleomene, a cura di G. Belgioioso, Lecce, Milella, 1978
4) Un testo a scelta tra:
- A. Branchi, Pride, Manners, and Morals. Bernard Mandeville's Anatomy of Honour, Leiden, Brill, 2022.
- P. Carrive, Bernard Mandeville. Passions, Vices, Vertus, Paris, Vrin, 1980.
- M. Goldsmith, Private Vices, Public Benefits. Bernard Mandeville Social and Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
- E. Hundert, The Enlightenment's Fable, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
- I. Primer (edited by), Mandeville Studies. New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville (1670-1733), The Hague, Martin Nijhoff, 1975.
- M.E. Scribano, Natura umana e società competitiva. Studio su Mandeville, Milano, Feltrinelli, 1980.
- M. Simonazzi, Mandeville, Roma, Carocci, 2011.
- M. Tolonen, Mandeville and Hume anatomists of civil society, Oxford, Voltaire Foundation, 2013.
Parte aggiuntiva per il programma da 9 CFU:
5) B. Mandeville, La ricerca sull'origine dell'onore e sull'utilità del Cristianesimo in guerra, a cura di A. Branchi, Firenze, La Nuova Italia, 1998.
6) B. Mandeville, Lettera a Dione, a cura di M. Simonazzi, Milano, Mimesis (in corso di stampa).
Programma d'esame per studenti NON frequentanti. Parte in comune programma da 6 e 9 CFU
1) E. Pulcini, L'individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Torino, Bollati Boringhieri, 2001.
2) B. Mandeville, La favola delle api, a cura di T. Magri, Bari-Roma, Laterza, 1987.
3) B. Mandeville, Dialoghi tra Orazio e Cleomene, a cura di G. Belgioioso, Lecce, Milella, 1978
4) Due testi a scelta tra:
- A. Branchi, Pride, Manners, and Morals. Bernard Mandeville's Anatomy of Honour, Leiden, Brill, 2022.
- P. Carrive, Bernard Mandeville. Passions, Vices, Vertus, Paris, Vrin, 1980.
- M. Goldsmith, Private Vices, Public Benefits. Bernard Mandeville Social and Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
- E. Hundert, The Enlightenment's Fable, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
- I. Primer (edited by), Mandeville Studies. New Explorations in the Art and Thought of Dr. Bernard Mandeville (1670-1733), The Hague, Martin Nijhoff, 1975.
- M.E. Scribano, Natura umana e società competitiva. Studio su Mandeville, Milano, Feltrinelli, 1980.
- M. Simonazzi, Mandeville, Roma, Carocci, 2011.
- M. Tolonen, Mandeville and Hume anatomists of civil society, Oxford, Voltaire Foundation, 2013.
Parte aggiuntiva per il programma da 9 CFU:
5) B. Mandeville, La ricerca sull'origine dell'onore e sull'utilità del Cristianesimo in guerra, a cura di A. Branchi, Firenze, La Nuova Italia, 1998.
6) B. Mandeville, Lettera a Dione, a cura di M. Simonazzi, Milano, Mimesis (in corso di stampa).
Validità del programma: 1 anno accademico, come da regolamento didattico del corso di laurea.
Il corso terminerà con un convegno internazionale dedicato a Mandeville, al quale le studentesse e gli studenti saranno invitati a partecipare attivamente.
Il corso si svolgerà in forma seminariale, con la partecipazione attiva degli studenti, attraverso la lettura e il commento delle opere di Mandeville e di articoli di approfondimento, per cui non verrà registrato.
Teams verrà attivato solo nel caso l'aula non fosse sufficientemente capiente per accogliere tutti gli studenti che si sono prenotati per assistere alla lezione.
Per gli studenti che sono impossibilitati a seguire il corso ho pensato di organizzare alcune lezioni su Teams da tenersi nel tardo pomeriggio o in orario serale, più o meno una ogni due o tre settimane, nelle quali riassumere i concetti principali. Queste lezioni verranno registrate e rimarranno a disposizione.
Il calendario delle lezioni per gli studenti non frequentanti, ma aperte anche ai frequentanti, verrà pubblicato sul mio sito Ariel.
La prima lezione su Teams si terrà venerdì 7 ottobre alle 19.
Team: https://teams.microsoft.com/l/team/19%3a93a24721668145078768db01cccc5347%40thread.tacv2/conversations?groupId=92484a43-432f-4464-a4e3-4d372bda4525&tenantId=13b55eef-7018-4674-a3d7-cc0db06d545c
Codice del Team: 25ko05q
Modalità di verifica dell’apprendimento e criteri di valutazione
L'esame consiste di una prova scritta preliminare, su un argomento da concordare, da consegnare al docente almeno due settimane prima dell'esame orale. La prova orale consiste in un colloquio sugli argomenti e sui testi previsti dal programma, volto ad accertare la comprensione dei testi, la conoscenza approfondita dei principali contributi concettuali della storia della filosofia politica e la capacità di accostare le tematiche di ordine generale adottando le opportune prospettive metodologiche. Lo studente dovrà mostrare di essere in grado di discutere le argomentazioni dei diversi autori facendo ricorso a un lessico adeguato e di sapersi orientare all'interno degli apparati bibliografici di riferimento in ambito storico-politico.
Gli studenti che seguiranno il corso avranno la possibilità di sostenere parte dell'esame attraverso esercitazioni, relazioni in aula e lavori di gruppo.
Durante le prove saranno valutati:
- la conoscenza degli aspetti concettuali affrontati durante il corso (esposizione);
- la capacità di analisi dei concetti (comprensione);
- l'autonomia di giudizio e le capacità di applicazione dei concetti (sviluppo);
- le abilità comunicative e l'adeguatezza del linguaggio.
Gli studenti che seguiranno il corso avranno la possibilità di sostenere parte dell'esame attraverso esercitazioni, relazioni in aula e lavori di gruppo.
Durante le prove saranno valutati:
- la conoscenza degli aspetti concettuali affrontati durante il corso (esposizione);
- la capacità di analisi dei concetti (comprensione);
- l'autonomia di giudizio e le capacità di applicazione dei concetti (sviluppo);
- le abilità comunicative e l'adeguatezza del linguaggio.
Moduli o unità didattiche
Unita' didattica
SPS/02 - STORIA DELLE DOTTRINE POLITICHE - CFU: 6
Lezioni: 40 ore
Unita' didattica
SPS/02 - STORIA DELLE DOTTRINE POLITICHE - CFU: 3
Lezioni: 20 ore
Docente/i
Ricevimento:
Nell'anno accademico 2024/25 sono in congedo per motivi di studio, per cui il ricevimento studenti è sospeso. E' comunque possibile contattarmi via mail per prendere appuntamento nel caso di comunicazioni urgenti.
Cortile della Ghiacciaia, primo piano, oppure su Microsoft Teams.