Letterature del mondo arabo e indiano

Il programma dell'insegnamento sarà articolato in due moduli che introdurranno gli studenti/le studentesse alla letteratura araba e a quella indiana, analizzandone alcune delle caratteristiche attraverso un excursus tematico dedicato alla rappresentazione del femminile. Dopo aver fornito una panoramica storico-diacronica dei rispettivi contesti, si affronteranno temi specifici, privilegiando prospettive di analisi endogene e problematizzando l'uso di categorie proprie di altre tradizioni.
Per ciò che concerne l'area indiana, ci si soffermerà, innanzitutto, sulla caratteristica eterogeneità linguistica della sua produzione letteraria e sul conseguente dibattitto riguardante la singolarità e unitarietà della letteratura indiana contrapposte al riconoscimento dell'intrinseca pluralità dell'esperienza letteraria indiana, ricondotta sia alle molte lingue in cui ha trovato espressione, sia ai filoni tematici che ne hanno attraversato la cronologia e i confini regionali e nazionali (Letteratura dalit, Letteratura della diaspora, etc.). Dopo aver, quindi, offerto uno sguardo d'insieme alle peculiarità del multilinguismo indiano e ai suoi riflessi letterari, si analizzeranno gli elementi che concorrono, invece, a definire la singolarità e l'unitarietà della produzione letteraria indiana. Le caratteristiche legittimanti l'unicità dell'esperienza letteraria indiana saranno rintracciate in peculiarità di carattere stilistico e sintattico, riconducibili, a loro volta, a prerogative e strutture fondanti la tradizione culturale indiana, e in contenuti narrativi e personaggi letterari che, mutuati dal ricchissimo corpus mitologico sanscrito, attraversano la plurimillenaria e plurilingue produzione letteraria indiana, costituendosi, rispettivamente, quali strumenti di interpretazione della realtà e modelli di umanità. Riflettendo, quindi, sulla funzione del mito hindu quale sforzo interpretativo della condizione umana colta nelle sue strutture fondamentali e sulla persistenza e vitalità delle forme e dei contenuti del sapere mitologico hindu nella posteriore produzione letteraria indiana, ci concentreremo sulla disamina delle forme femminili di umanità a cui ha dato voce e corpo la narrazione indiana.
La varietà e complessità del patrimonio letterario arabo verranno indagate a partire da alcuni nodi tematici, che si vedranno svolti nei generi propri della tradizione tardo-antica e poi via via sviluppati e trasformati con l'introduzione di nuove forme e stili. Si porrà particolare attenzione sulla vastità spazio-temporale che, nella ricezione moderna, viene appiattita dalla visione essenzialista di un mondo monolitico, immobile nel tempo e invariabile nello spazio. Concentrandosi dunque sulle figure femminili, si vedranno diverse tipologie testuali che, nel complesso, possono offrire una panoramica piuttosto ampia e ricca di sfumature, nel tempo e nello spazio, delle rappresentazioni che la letteratura araba ha trasmesso. Talora, i testi conservano persino memoria di discussioni e divergenze su questioni che sono ancora oggi al centro di dibattito.