Teoria della giustizia
A.A. 2025/2026
Obiettivi formativi
Al termine del corso, lo studente avrà fatto propri i contenuti del corso, avrà sviluppato adeguate capacità argomentative a livello filosofico-giuridico e avrà acquisito competenze idonee a favorire il proseguimento degli studi con una più approfondita consapevolezza della dimensione filosofica di alcuni problemi giuridici.
Risultati apprendimento attesi
- Conoscenza dei concetti fondamentali della materia, delle principali teorie odierne e dello stato dell'arte della discussione in corso;
- Capacità di rielaborare i temi oggetto delle lezioni e di applicare i casi teorici alle situazioni concrete;
- Utilizzo di un linguaggio appropriato nell'esposizione dei problemi e nell'argomentazione pro o contro una certa scelta
- Capacità di rielaborare i temi oggetto delle lezioni e di applicare i casi teorici alle situazioni concrete;
- Utilizzo di un linguaggio appropriato nell'esposizione dei problemi e nell'argomentazione pro o contro una certa scelta
Periodo: Secondo semestre
Modalità di valutazione: Esame
Giudizio di valutazione: voto verbalizzato in trentesimi
Corso singolo
Questo insegnamento non può essere seguito come corso singolo. Puoi trovare gli insegnamenti disponibili consultando il catalogo corsi singoli.
Programma e organizzazione didattica
Edizione unica
Responsabile
Periodo
Secondo semestre
Programma
1. La giustizia degli antichi e quella dei moderni.
2. L'illuminismo e la critica della moralità tradizionale
3. Felicità pubblica e giustizia distributiva
4. Helvetius e Beccaria I
5. Helvetius e Beccaria II
6. Kant e la fondazione della metafisica dei costumi.
7. Kant e il diritto all'uguale libertà I
8. Kant e il diritto all'eguale libertà II
9. Bentham e l'utilitarismo
10. Utilitarismo, atti e istituzioni.
11. Hart sui diritti naturali.
12. Le origini dell'idea di giustizia come fairness.
13. John Rawls
14. John Rawls
15. Ronald Dworkin e la teoria di Rawls.
16. Robert Nozick: giustizia distributiva
17. Robert Nozick: giustizia distributiva
18. G.A. Cohen e Robert Nozick
19. R.M. Hare: Utilitarismo e giustizia
20. Tony Honoré: giustizia distributiva e diritto
21. Conclusioni
2. L'illuminismo e la critica della moralità tradizionale
3. Felicità pubblica e giustizia distributiva
4. Helvetius e Beccaria I
5. Helvetius e Beccaria II
6. Kant e la fondazione della metafisica dei costumi.
7. Kant e il diritto all'uguale libertà I
8. Kant e il diritto all'eguale libertà II
9. Bentham e l'utilitarismo
10. Utilitarismo, atti e istituzioni.
11. Hart sui diritti naturali.
12. Le origini dell'idea di giustizia come fairness.
13. John Rawls
14. John Rawls
15. Ronald Dworkin e la teoria di Rawls.
16. Robert Nozick: giustizia distributiva
17. Robert Nozick: giustizia distributiva
18. G.A. Cohen e Robert Nozick
19. R.M. Hare: Utilitarismo e giustizia
20. Tony Honoré: giustizia distributiva e diritto
21. Conclusioni
Prerequisiti
Nessun prerequisito.
Metodi didattici
L'insegnamento prevede lezioni frontali con un forte coinvolgimento degli studenti, in forma di discussioni di gruppo avviate dal docente o dagli studenti stessi.
La frequenza è facoltativa, ma fortemente consigliata.
La frequenza è facoltativa, ma fortemente consigliata.
Materiale di riferimento
Helvetius, Dello spirito, Editori riuniti, Roma 1994.
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, Garzanti, Milano 1987
Kant, Fondazione della metafisica dei costumi, Laterza, Bari 1997
Kant, Metafisica dei costumi, Laterza, Laterza, Bari 1996
Mario Ricciardi (a cura di), L'ideale di giustizia: da Rawsl a oggi, Egea, Milano 2011 (saggi di Hart, Rawls, Dworkin, Nozick e Cohen).
R.M. Hare, Utilitarismo e teoria etica, in Hare, Saggi di teoria etica, Il saggiatore, Milano 1992 (la versione pdf. di questo saggio sarà disponibile sul sito Ariel).
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, Garzanti, Milano 1987
Kant, Fondazione della metafisica dei costumi, Laterza, Bari 1997
Kant, Metafisica dei costumi, Laterza, Laterza, Bari 1996
Mario Ricciardi (a cura di), L'ideale di giustizia: da Rawsl a oggi, Egea, Milano 2011 (saggi di Hart, Rawls, Dworkin, Nozick e Cohen).
R.M. Hare, Utilitarismo e teoria etica, in Hare, Saggi di teoria etica, Il saggiatore, Milano 1992 (la versione pdf. di questo saggio sarà disponibile sul sito Ariel).
Modalità di verifica dell’apprendimento e criteri di valutazione
Esame orale, con valutazione espressa in trentesimi più eventuale lode.
L'esame mira a verificare la conoscenza dei concetti e delle teorie fondamentali della materia, la capacità di esprimere in modo articolato tale conoscenza, di sviluppare un ragionamento critico sui contenuti della materia, e infine la qualità dell'esposizione e del lessico impiegato.
L'esame mira a verificare la conoscenza dei concetti e delle teorie fondamentali della materia, la capacità di esprimere in modo articolato tale conoscenza, di sviluppare un ragionamento critico sui contenuti della materia, e infine la qualità dell'esposizione e del lessico impiegato.
Docente/i
Ricevimento:
su appuntamento tramite e-mail all'indirizzo: [email protected]
Sezione di filosofia e sociologia del diritto